ARTE COLONIAL

El arte jugaba en la época colonial un papel importantísimo en el proceso formativo de la conciencia social.

Se trataba de una época en la que la casi totalidad de la población era analfabeta, no existía aún condiciones que permitieran el desarrollo técnico de la comunicación, se carecía de información; por lo que esta disciplina tenía una influencia extraordinariamente significativa.

El arte colonial fue eminentemente religiosa; la arquitectura, pintura, escultura, música, literatura, y más, giraban a su alrededor.

Se trataba de mantener en la mente la idea de un más allá, vinculando los actos de la vida con la supuesta existencia de un paraíso o un infierno y apartarlo de la realidad.

El arte jugaba un papel reaccionario al ocultar la objetividad con ideas supraterrenales. Se inculcaba que en la otra vida, después de la muerte, comenzaba la verdadera felicidad e igualdad, pero primero había que recibir con paciencia y amargura la infelicidad de la tierra.

Comentario Personal:

En la época colonial, las artes obtuvieron significante acogida por el hecho de que para la mayor parte de la población estaba imposibilitada la educación. A los peninsulares no les convenía que los americanos se instruyeran, siendo la educación el arma más poderosa que puede poseer un pueblo. Dichas artes tuvieron una notable eminencia religiosa.

AlGo MáS...

…?

No reniegues de tu país si no haces nada por él, no lo compares con otro, porque siempre habrán unos que te hagan sentir orgulloso de él y otros que no, no creas que es lo peor mientras solo te sientas a criticar en vez de levantarte y decidirte hacer algo para mejorarlo.

Estamos dentro del sistema, solo somos parte de una gran institución la cual nos ha educado según su conveniencia, tratan de hacernos ver bueno lo que realmente no lo es, tratan de hacernos ver que romper las reglas significa ir en contra de una moral.

Pues bien, la solución no está en cambiar sino en mejorar, hay que desaprender muchas cosas para lograr mirar el mundo con un paradigma distinto al que estamos acostumbrados y sometidos.

Entonces mirarás tu país que no solo es problema, también es solución. No somos un país tercer mundista ni subdesarrollado, porque al final el “desarrollo” del que hablan las grades potencias no a hecho más que destruir el entorno en el que vivimos y nos ha quitado muchos privilegios de los cuales gozaban nuestros antepasados.

La deshumanización del hombre se ha venido dando por las ambiciones que éste a lo largo de la historia se ha ido forjando.

CONSTRUYENDO NUESTRA HISTORIA

Al producirse la conquista y colonia en América, ésta se asimiló a un orden económico mundial, en que la prosperidad de los países imperialistas se fundamentaba en la miseria y explotación del resto de los pueblos del mundo.

REVOLUCIÓN DE LOS ESTANCOS

En los primeros días de Mayo de 1765 como una reacción lógica de los Criollos ante los nuevos impuestos a los víveres, los abusos cometidos por los recaudadores de impuestos, y el profundo odio que sentían contra los chapetones; se produjo en Quito una reacción social que culminó el día 22 del mismo mes cuando estalló una gran revuelta en todos los barrios de la ciudad.

Ese día, al grito de ¡Mueran los chapetones y el mal gobierno!, el pueblo arremetió contra la Casa de Estancos, y luego de destruirla totalmente regó el aguardiente e incendió el edificio.

Ante esta situación, los religiosas y los oidores intervinieron con el propósito de calmar la furia popular, prometiendo inclusive conseguir la abolición de los impuestos; pero a pesar de sus esfuerzos no lograron contener el descontento del pueblo que –enardecido por la indignación- asaltó el Palacio de la Real Audiencia de Quito, y luego de vencer a más de doscientos soldados que lo defendían se apoderó de él.

La ciudad volvió a la calma luego de que fueron expulsados todos los españoles, inclusive el Presidente de la Audiencia.

POEMA A RUMIÑAHUI

MÁS QUE UNA LEYENDA

Injusto final
para un héroe nacional
injusta historia
para un héroe con tanta gloria

Herido y protegido
fue finalmente vencido
enfrentó a su enemigo
pero fue más fuerte el destino
que le jugó en el camino
la derrota final.

El Gran General ha peleado,
ha luchado hasta el final,
y todo el coraje y la rabia
se pierden en la impotencia por ganar

Ha defendido su ideal
de ser fiel a su raza, su patria y su deidad
se ha convertido en símbolo primordial
del patriotismo de toda sociedad.

Preferiste sufrir las torturas
y soportar todo el dolor
por defender lo que amabas
que era tu pueblo y su honor

Héroe legendario
que injusta tu muerte
consumido en las llamas
tu memoria sigue latente.

Rumiñahui, todos tus logros
son más que el oro
que se pudieron llevar…

Descripción histórica del apresamiento de Atahualpa en Cajamarca.

La entrada a Cajamarca -el 16 de noviembre de 1532- llenó de pánico a Pizarro y a sus hombres: ¿Qué podían hacer contra estos cuarenta mil guerreros, 167 aventureros hambrientos y extenuados por el agotamiento, desprovistos de armaduras, semidesnudos y casi muertos de frío?

Temerosos, en medio de la plaza, los españoles esperaron la aparición del Inca, que poco después hizo su ingreso desarmado y acompañado por un numeroso séquito de sirvientes, mujeres, sacerdotes, danzantes y músicos.

Inicialmente y en afán de aprovechar los conocimientos de los españoles, Atahualpa estableció una buena relación con Pizarro, relación que con el tiempo se convirtió casi en amistad; Atahualpa lo consideraba como un emisario de su rey, y como tal lo trataba; y al conocer que para los españoles el oro tenía un gran valor, ofreció, voluntariamente, obsequiarle a su rey un cuarto lleno de ese precioso metal y de otros tesoros.

En los primeros meses de 1533, las abundantes cargas de oro y de otros metales preciosos empezaron a acumularse en la habitación destinada para tal objeto, despertando la codicia de todos los españoles, especialmente de Almagro -que había llegado a Cajamarca con un contingente de doscientos hombres bien armados y frescos- quien empezó a planificar la forma de quedarse con todo ese oro, urdiendo para el caso la gran farsa de la heroica lucha en Cajamarca para capturar al Inca. De esta manera, ese oro, que era un obsequio de Atahualpa al soberano español, dejaría de ser tal cosa y se convertiría en rescate.

Se empezaba a fraguar la traición, los conquistadores sabían que de todo ese oro no les tocaría nada, y empezaron a urdir la farsa del rescate.

Sin tener quien lo defienda, Atahualpa fue capturado y encerrado en una pequeña habitación donde se lo mantuvo encadenado e incomunicado mientras llegaban las cargas de oro.

Al convencerse de que la ausencia del monarca había desmoralizado y desarticulado al imperio, para poder eliminar “con justicia” al único testigo de su traición, los españoles fraguaron en su contra un sainete con visos de juicio, en el que se le acusó y juzgó por todos los delitos posibles, ante estas acusaciones fue condenado a la hoguera.

Pizarro, que sin duda llegó a estimar a la inca durante los diez meses de su cautiverio, asistiría a sus honras y lloraría vistiendo el más estricto luto, más tarde al emperador Carlos V no le pareció bien que Atahualpa hubiera sido ajusticiado y mucho peor haberlo hecho sin su real conocimiento.


BIOGRAFÍA:

Historia del Ecuador;
Autor: Efrén Aviles Pino.
Historia del Ecuador
Alejandro Martínez Estrada

BATALLA DE TIOCAJAS

BATALLA DE TIOCAJAS

En lo alto de la meseta andina- se extiende la llanura de Tiocajas, donde en julio de 1534 se libró la sangrienta batalla que enfrentó a las fuerzas conquistadoras de Sebastián de Benalcázar y los ejércitos quiteños de Rumiñahui.

Fue allí donde Rumiñahui, al mando de 12.000 quiteños, intentó detener el avance de los conquistadores cuyo ejército lo conformaban 200 españoles, apoyados por 11.000 cañaris. Inicialmente los españoles fueron sangrientamente masacrados, pero una violentísima erupción del Tungurahua, que fue tomada por los supersticiosos indios como una advertencia del enojo de sus dioses, hizo que estos abandonaran la batalla, salvándose los españoles milagrosamente.

En esta histórica batalla luchó también el valeroso general Quisquís.

Comentario:
Es importante conocer este suceso, pues fue precisamente el que dio inicio al avance de Benalcázar hacia la ciudad de Quito, después de la retirada de los indios por temor a los dioses.
Por ello podemos darnos cuenta, de acuerdo a lo tratado en clases, que la mitología y cosmogonía de los Incas desempeñaba un papel fundamental y de gran peso, por lo que podríamos llegar a cuestionarnos ¿Cuán diferente hubiese sido nuestro destino si finalmente hubiésemos derrotado a la campaña de conquista? Tal ves nuestra historia sería menos trágica o quizás no…